Bawak2 bertenang

Teh tarik
Originally uploaded by Mohd Mustakim Mohamad

Yang penting dlm hidup ni, adalah hati bahagia beb...di mana letaknya kebahagian? Kalau kita dalam tahap mentaliti manusia biasa, yg bahagia biasanya letak pada harta, tentulah hati slalu resah gelisah pikir tentang harta yg sampai sudah2 x cukup...apa mau bingung? bukankah takdir hidup ini sudah tetap sejak azali dlm perut ibu sebelum beranak lagi? Kalau solid hakikat keyakinan kita pada soal ini, hakikat yg mana Tuhan Maha Kuasa bahwa nasib manusia ini dlm genggamannya sekelip mata boleh berubah, yg setiap jalur hidup kita ini sudah dlm perkiraanNya yg misteri, yg pasti terbaik utk kita, apa mau bingung resah gelisah? take it easy bro, enjoy your life, hari esok masih ada....hehe

Apa mahu bingung? apa buat ko termenung beb? ko pikir apa? tenang2 saja...ko kelam kabut mahu ke mana? itu yg biasa kita nampak kt kl ni...org termenung...monyok pikir apa pon xtaula, bukan x cukup makan pon, org kt Afrika kebulur pon bleh senyum, yg ko monyok blues sgt ni apehal?hehe....org kelam kabut mcm hari nk kiamat, tenang2 saja, cuba bawak berzikir sket bro...hehe

Hati manusia kalau sudah x tenang maksudnya dia sudah lari dari lumrah sebagai makhluk paling mulia ciptaan tuhan...manusia ini dia ada nafsu, ada akal, yg mana kemuliaan di sisi tuhan adalah bilamana bukan nafsu bahkan bukan akal yg paling atas, tapi bila ketenangan itu yg paling atas....manusia cerdik dan pintar, akan sampai satu tahap paling pintar yg mana dia sedar bahwa kepintarannya bukanlah segalanya...sebab itu bukanlah akal yg mengatasi nafsu, tapi hati yg damai sudah dapat ilham dari tuhan utk genggam dan bungkus ketenangan itu dalam jiwa...bilamana mata hati sudah celik...

Hati manusia asalnya tenang, kita sudah dibiasakan dgn ketenangan sejak dlm perut ibu lagi, sudah menjadi lumrah hati itu tenang, ia hanya jadi ribut bila keinginannya merimbun...itu saja masalahnya dgn hati yg resah gelisah...buddha lagi syok, terus tinggal semua utk menghilangkan keinginan..sampai kepala cukur botak so that xdak keinginan utk ada remos utk nmpak hensem sket mcm aku, hehe aku tambah saja, aku pon xtau kenapa sami buddha ni botak, aku rasa tula sebabnya...hehe...tahan sket nafsu tu beb, bawak2 bertenang....

Hati yg tenang damai ni formulanya senang saja beb...lebih byk memberi dari meminta...insyaAllah ko akan mati dalam iman....jgnla terikut2 sgt rentak org lain...hanya org bodoh yg menjalani hidup ni ikut standard org lain...ko ada otak, ada akal, ada hati budi, pakaila beb...xkan selamanya nak hidup mcm lembu ikut arus perdana kena cocok hidung just go with the flow...ko tu bukan robot beb....jgn peduli sgt apa org kata...mengharapkan kemuliaan di sisi manusia pasti menjauhkan kemuliaaan di sisi tuhan, ko hidup kt dunia ni skejap saja beb...apalah nk harapkan sgt org muliakan ko....peduli apa org kata beb....yg penting hati bahagia....hehe

Bahawasanya sekali lagi aku bersumpah, bahwa ketenangan itu dtg dari iman...sumpah aku x bohong beb....

Jika kau hilang

Mendengar lagu ini memberi aku ilham utk berfikir dan sedar bahwa -

Jika kau hilang harta, kau hilang rasa syukur
jika kau hilang teman, kau hilang rasa seronok
jika kau hilang kekasih, kau hilang rasa bahagia
jika kau hilang rasa ingin bertuhan, kau hilang segalanya...

Happy 3rd Anniversary

Aku teringat, semasa sesi temuduga PwC, aku ditanya mengenai 'What is your greatest achievement?'. Jawapan aku adalah - To get married.

Selamat ulang tahun ketiga perkahwinan kpd isteri yg paling aku cintai, yg berjaya menjatuhkan ego aku, membuat aku menjadi insan yg lebih baik, membuat aku percaya kpd cinta sejati...

16 September 2009, genap 3 tahun, dan kebetulan sama dgn hari Malaysia, aku melihat dimensi hidup yg baru...dan lagu Kasidah Cinta ni mengingatkan aku pada kolej, tempat aku bertemu Zaza, lagu2 Dewa yg sering aku mainkan dgn gitar pd masa tu, yg terus menyebabkan aku tinggalkan lagu2 rock 'keras', yg menyebabkan aku terus menjadi jiwang...hehe

Mencintaimu, adalah pencapaian terbaik dalam hidup...

Bangsa: Stigma yang salah

Bertentangan meja makan, semasa aku minum di kedai, ada orang cina, tepi sedikit di hujung sana, ada orang India, yg lain2 Melayu, yg bekerja semuanya mamak…bangsa pada suatu ketika boleh memberi kelebihan dan kekuatan, tetapi boleh juga sampai masanya bangsa2 ini berpecah belah dan saling menghancur jika masing2 mengaku lebih mulia drpd yg lain, dan dari situlah timbulnya stigma yg bukan2, dan akibatnya, penglihatan mata hati, mata akal dan mata kasar, semuanya ditafsirkan dari sudut kamu dari bangsa mana…sungguh miskin pertimbangan, hati budi, akal dan maruah jika kita sudah sampai kepada pemikiran yg seperti itu, dan sungguh malang, kita mmg sudah sampai ke situ….

Aku tidak mahu berbincang mengenai strategi politik, pengstrukturan sosial, realiti socio-economy, demografi sosial, penghapusan identiti etnik melalui profession dan kelas, genetik kaum, dll, kerana itu adalah perbincangan yg panjang lebar dan mungkin aku akan bincang lain kali, tetapi apa yg aku mahu tulis hanyalah satu luahan perasaan, supaya kita fikir dan renung, apakah bentuk pemikiran dan perasaan yg jujur dan betul, supaya menjadi batu asas yg kukuh, untuk kita bentuk polisi2 dan memperbaiki keadaan dan ketidakseimbangan yg ada…jika perasaan dari lubuk hati yg terdalam itu adalah kebencian dan ke’akuan’, sudah tentu polisi itu menjadi berat sebelah dan selamanya kita akan dibutakan dgn sentimen perkauman yg sempit, dan selamanya kita akan berlumur dosa tanpa sedar…iblis sungguh licik dalam menipu daya manusia dalam keadaan dia tidak sedar, the subconcious mind…nauzubillah

Aku seorang Melayu, dan aku sgt bangga utk kekal menjadi Melayu, yg ‘sejati’, dan bukan Melayu celup yg lupa diri ataupon Melayu yg mahu jadi Mat Salleh supaya nampak lebih cultured, atau Melayu yg mahu jadi arab supaya nampak lebih alim, aku seorang Melayu dan aku mahu kekal begitu, dan bagi yg mengenali aku sudah tentu melihat aku sebagai ultra Melayu, dgn ketaksuban aku kpd bahasa Melayu dan apa sahaja yg keMelayuan, tetapi itu tidak menyebabkan aku menjadi seorang yg rasis, yg melihat menusia dari apa warna kulitnya, yg mempunyai sekilas pendapat dari sekilas pandang terhadap kaum lain, kerana aku pernah mengalami daerah hati yg seperti itu dan rasa ini adalah dosa dan tidak betul dan sugguh merosakkan jiwa…aku Melayu tetapi aku tidak meihat Malaysia sebagai hak milik mutlak aku, kerana asalnya juga aku bukanlah dari Malaysia. Datuk nenek sebelah bapa aku keturunan Jawa, sebelah mak aku keturunan Bugis dan Siam, dan oleh itu aku tidak boleh isytihar bahawa aku Melayu asli Malaysia kerana aku sememangnya bukan…tapi pucuk pangkalnya, point yg aku ingin tekankan ialah dgn menjadi Melayu yg asli, ia tidak menghalang aku untuk berfikir secara hikmah, rasional, jujur dan betul, utk menerima kaum yg lain, dgn tidak melihatnya dari sudut bangsa yg mana, ataupon mempunya stigma, a pre-conceived idea, apa2 prejudis, dan terus menghukum, seperti kalau kau Cina sudah tentu kau seorang yg mata duitan, kiasu, kasar dan hanya pentingkan diri sendiri. Seperti yg aku kata, sungguh miskin hati budi, akal pemikiran dan rasional kalau kita sudah sampai ke tahap itu, dan sugguh malang kerana aku pernah melalui daerah hati itu dan aku tahu kenapa…

Setiap orang mempunyai pengalaman masing2, dalam perhubugannya dgn kaum2 yg lain, semasa belajar, semasa kerja, semasa membeli belah, dan aku sedar bahawa ada seribu satu macam pengalaman yg pahit mahupon manis, yg mana membentuk pemikiran dan sentimen yg rasis, setiap org mempunyai justifikasi utk berfikiran rasis, dan juga justifikasi utk tidak menjadi rasis, kerana lain org lain pengalaman dan persekitarannya, namun ketinggian akhlak sejati seseorang itu bukanlah diukur dari sudut persekitaran yg membentuknya, tetapi apa pendiriannya dalam keadaan yg sukar dan walaupon ditindas, dan bukan apa pendiriannya mengikut persekitaran dan keselesaan yg membentuk hidupnya. Walaupon mungkin kita pernah ditindas dan didiskriminasi, tetapi itu tidak bermakna bahawa kita boleh menindas dan mengdiskriminasi yg lain, two wrongs don’t make a right…

Apakah kita, sebagai seorang manusia, boleh ditafsirkan perangainya hanya dgn melihat warna kulit? Apakah kita, sebagai seorang manusia, mempunyai kemampuan tertentu hanya dgn dari bangsa mana dia dilahirkan? Apakah kita, sebagai seorang manusia, tidak boleh berubah dan memeluk fahaman dan nilai2 murni yg sejagat, supaya kita boleh berperasaan yg sama, mempunyai nilai yg sama, pandangan dan hala tuju yg sama, jiwa dan perasaan yg sama, walaupon dari bangsa dan adat istiadat yg berbeza? Bukankah kita manusia, mempunyai pelbagai ragam dan sifat, dan bukanlah terbatas kepada stigma asal usul bangsa? Bukankah kalau kita melihat dalam facebook, apakah sifat yg kita gambarkan utk diri sendiri? Adakah aku Melayu, Cina, India? Tidak, dan biasanya kita menggambarkan diri sendiri sebagai seorang yg suka itu suka ini, percaya itu percaya ini, minat itu minat ini, dan bukankah ini semua nilai, perasaan, dan sifat manusia yg universal yg dikongsi bersama dan bukanlah ditafsirkan mengikut bangsa?

InsyaAllah, kalau kita dpt membentuk asas pemikiran dan perasaan yg betul, kita tidak akan mewujudkan kebencian dan menyebabkan fitnah berlaku kepada hala tuju dan polisi yg jujur. Aku sungguh beruntung, kerana aku diberi peluang utk belajar di luar negara, utk menerima pendedahan, keluar dari kepompong pemikiran yg sedia ada, utk melihat dunia, utk melihat manusia, yg akhirnya telah menyedarkan dan mengeluarkan aku kembali dari daerah perkauman, terjerumus ke dalam jurang kebencian yg dalam…Mengembara dan berjauhan dari rumah sebenarnya membuatkan kita dpt mengenali diri sendiri dan tempat lahir kita dgn lebih dekat, berjauhan membuatkan kita sedar betapa berharganya sesuatu tempat, pertalian, hubungan, warna, bau dan rasa. Negara ini, adalah satu bentuk pengalaman yg sugguh beremosi, yg hanya aku faham, ketika aku berjauhan dgnnya….Berjauhan adalah hikmah dan berkat, supaya kita lebih mengenali diri sendiri dan dgn itu terus menghargai dan menyayangi kekasih yg tertinggal…berjauhan mengajar aku erti sayang yg sebenar, kepada isteri, kepada keluarga, dan juga kepada bangsa Malaysia….

Qawwali

Terjemahan:
Oh Kekasih, Oh Kekasih,
Oh mengapa jiwaku yg sasau ini mula melayang?
Oh dari mana datangnya keberanian?
Oh Kekasih, Oh Kekasih

Bayu itu mempersenda mengejekku, oh, bayu itu bergurau gila denganku,
Bahkan titis hujan tidak akan basah lagi di sini,
Segenap alam berpakat jahat,
Aku tidak akan berhenti berharap...

Oh Kekasih, Oh Kekasih, Oh Kekasih!

ni re re re ga ga ga ma ma ma pa pa ma ga re sa sa re re sa ga ga re ma ma
ga pa pa ma dha dha pa ni ni sa sa pa pa sa ma pa dha ni sa ni re ni sa sa sa...
(Notes dlm musik classical India)

Jelingan itu berbisik, seluruh alam berbisik,
hikayat hatiku, oh, hikayat hatiku,
Cinta merayu berdoa, cinta berharapkan badai,
Cinta baru menyusup senyap,
Inilah janji pertama kita...

Oh Kekasih, Oh Kekasih, Kekasih ini...

Kau berjalan atas bara api, oh, Kau terus berjalan,
Oh Kau begitu asing,
Bawa aku ke alamMu,
Oh dunia yg kejam ini musuhku

Oh Kekasih

Lagu: Rahat Fateh Ali Khan

Qawwali adalah lagu sufi, penyanyi terkenal termsuklah seperti Nusrat Fateh Ali Khan, anak muridnya Rahat Fateh Ali Khan, AR Rahman pon byk buat lagu Qawwali.

Setiap lagu ada jiwanya, dan setiap jiwa dlm lagu itu dipengaruhi persekitaran, lagu Qawwali yg begitu mendayu terjemahan kehampaan seorang hamba yg gagal utk dekat dgn tuhannya seperti di atas...

Islam - Satu pendekatan rationalisme dan utilitarianisme

Impressionism
Originally uploaded by Mohd Mustakim Mohamad

Kata Orhan Pamuk dalam buku Istanbul - "Meskipun jikalah aku tidak mempercayai tuhan sepertimana yang aku inginkan, jiwaku masih berharap bahawa jika sememangnya tuhan itu Maha Besar sepertimana yang diperkata, Dia pasti Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana untuk memahami mengapa aku tidak terdaya utk percaya padaNya, seterusnya memaafkan aku." dan - "Apa yg paling aku takuti bukanlah tuhan itu sendiri tetapi mereka yg mempercayaiNya berlebih-lebihan. Ketololan orang alim - yang mana penghakiman mereka yg melebihi sifat tuhan itu sendiri, nauzubillah, akibat langsung daripada ketaksuban terlampau mereka pada tuhan." Itu hanya sedikit sebanyak sedutan bukunya, pandangan dlm perjalanan hidup yg pd akhirnya membuatkan Orhan Pamuk percaya pada Islam tetapi dia melalui jalan yg sgt panjang dan bercelaru, pengaruh daripada kecelaruan Turkey itu sendiri utk bangkit drpd kebobrokan dashyat empayar Ottoman, mengejar kemajuan ala barat tetapi pada masa yg sama mahu mengekalkan identiti timur dan kerohaniannya. Perjalanan spiritual dan pemikiran sebigini bukanlah unik, tetapi boleh aku katakan unik kepada nagara yg majoritinya umat Islam.

Sejarah kejatuhan empayar Ottoman dan bermulanya sekularisme di Turkey, serta kebangkitan renaissance di barat juga diiringi dgn pendewaan sistem sekular, menjadi topik2 yg sering dijadikan perbincangan dlm usrah2 dan pertubuhan Islam. Namun malang, perbincangan itu sering kali berat sebelah setelah kredit tidak langsung boleh diberikan pada sistem sekular kerana itu sudah menjadi dosa besar, maka utk berbincang mengenainya (seperti kebaikan sekularisme) adalah membuang masa dan tidak meningkatkan iman, tetapi bukankah ini tidak lain adalah satu penderhakaan besar juga kepada logik dan akal utk melihat duduk perkara berdasarkan konteks realiti, dan bukannya atas dasar idealist bersandarkan dogma tertentu. Sering saja kita melihat setiap kekurangan dalam bentuk apa yg tidak kena tapi jarang sekali kita melihat kepincangan dari sudut yg lebih dasar dan mendalam, yg akhirnya membuat segala bentuk pembaikpulihan menjadi artificial, superficial dan bersifat sementara (contoh terbaik PPMSI). Dan sering saja org2 alim berilmu mengelak utk bicara pasal falsafah keilmuan itu sendiri atau perkara2 di luar ‘mentaliti Islam’ mereka, seperti kebaikan sistem sekular ini, atas dasar ia tidak mendatangkan manfaat pada iman, walhal bukankah ini satu bentuk pengkhianatan ketara pada konsep syumul Islam itu sendiri? Atau mungkin jawapan yg lebih jujur adalah kerana mereka ini malas berfikir atau juga mungkin tidak sampai tahap ‘gigabyte’ otak mereka ini utk berfikir hal2 sebegini, yg langsungnya selalu terjadilah pertimbangan yg sgt simplistik, lalu membuat org yg punya fikiran sedikit berbeza merasa celaru dan kacau dgn idelogi agama.

Asalnya kewujudan sekular itu bukanlah hasil kepincangan agama utk membawa kemajuan kpd umat, yg mana agama dan kemajuan adalah dua perkara berlawanan, tetapi kecetekan ilmu para penganutnya dan kerendahan kesarjanaan org2 alim utk meyakinkan bahawa Islam adalah agama yg rasionalist dan tidak bertentangan dgn konsep utilitarianisme. Rasionalisme adalah doktrin falsafah yang menyatakan bahawa kebenaran haruslah ditentukan melalui pembuktian, logik, dan analisis yang berdasarkan fakta, dan bukannya melalui iman, dogma, atau ajaran agama. Utilitarianisme pula ialah idea atau fahaman dalam falsafah moral yang menekankan prinsip manfaat atau kegunaan dalam menilai sesuatu tindakan sebagai prinsip moral yang paling dasar. Para muallaf yg mengkaji agama pastinya dpt membuat kesimpulan bahawa Islam adalah agama yg paling atas dlm memenuhi kedua2 kriteria ini.

Pendekatan rationalisme dlm Islam adalah sempurna. Sebagai contoh, sekarang dalam bulan Ramadhan, kita berpuasa bukanlah atas dasar ritual membabi buta atau sekadar pembersihan rohani (yg mungkin kabur konsepnya bagi mereka yg rationalist), tetapi puasa dapat meningkatkan tahap kesihatan, merehatkan sistem pencernaan secara saintifik, dan mengempiskan perut yg buncit, sepertimana yg diimpi2kan wanita barat kerana ramai di kalangan mereka ada beer belly akibat minum arak yg terlampau. Solat menigkatkan denyutan nadi, seperti gymnastic, membuatkan kita peka dan seterusnya otak akan sentiasa alert walaupon dan tua seperti Mahathir. Di Jepun, di kilang2 dan ofis di sana, tiupan wisel menandakan waktu rehat lima minit utk melakukan senaman ringan, sebaliknya seorang muslim solat adalah senaman ringan baginya....begitulah contoh2 rationalisme dlm Islam dan kita boleh buat buku utk senaraikan Islam secara keseluruhan mengikut konsep kepercayaan dan ritual dari sudut pendekatan rationalisme.

Sudah seakan menjadi satu kepercayaan bahawa agama adalah utk mereka yg miskin dan malas menggunakan akal fikiran, dan sememangnya ini jelas dalam realiti semasa kita, yg mana agama adalah anutan org2 miskin (secara majoriti) seperti di Afrika dan mereka yg kaya raya diseluruh dunia selalunya tidaklah beragama secara jujur. Bagi mereka yg agnostic dan aethist ini, agama adalah satu bentuk escapism bagi yg miskin, utk menghalalkan dan memberi alasan bahawa kekayaan rohani menyebabkan mereka tidah bernafsu terhadap dunia dan tarikannya, lalu memberi satu alasan puitis bahawa ‘dunia utk mereka yg kafir dan akhirat adalah utk kami yg beriman’ menjadikan mereka lumpuh dan selamanya hidup dlm khayalan. Adakah ini benar? Ya mmg benar bagi mereka yg menganut agama tidak secara utilitarianisme. Aku pernah taksub dan terleka dgn sufism dan aku amat maklum mengenai pemikiran yg sebegini. Sufism mmg boleh memberi kebahagian luar biasa pd manusia walau dlm keadaan yg sengsara pada mata yg kasar, dan inilah kebahagian yg juga diimpi2kan mereka di barat - senyuman si miskin walaupun dia hidup dlm kesengsaraan, tetapi pasrah dan redhanya yg luar biasa, qanaah dlm hidup telah menyebabkan kerohaniannya teguh utk senyum dlm apa bentuk keadaan. Aku pernah melihatnya sendiri, seperti para nelayan di Kota Kuala Muda Kedah yg menghadapi tsunami dgn senyuman, aku tgk dkt National Geography para pengembala lembu di Afrika yg kematian semua lembu akibat pemanasan global, yg juga menghadapinya dgn senyuman, dan inilah senyuman yg tidak mungkin terjadi pada org2 yg sudah terbiasa dilalaikan dgn kesenangan dan kekayaan. Tetapi mungkin juga akibat dari kerohanian yg luar biasa utk menerima qada dan qadar, manusia berpuas hati dengan nikmat sedikit dan akibatnya menjadi statik dan mundur?

Namun Islam bukanlah agama hanya utk diri sendiri, Islam adalah agama communal, yg memberi penekanan seimbang antara hubungan manusia dgn tuhannya, dan juga sesama manusia. Jadi mampukah umat Islam manjadi kuat dan tidak tertindas jikalau kekuatan umat Islam itu hanyalah dlm jiwa masing2, kekuatan rohani utk menahan dan menerima takdir kemiskinan dan kesegsaraan sementara dunia dgn senyuman, tetapi tidak dgn kekuatan ekonomi dan ketenteraan persis zaman kegemilangan empayar Ottoman terdahulu? Lalu roh Islam yg cantik itu timbul dgn sendiri, melalui konsep bahawa harta dunia ini bukanlah utk diri sendiri, utk dipertayangkan kpd umum dan seterusnya menyebabkan hati menjadi riak, bongkak dan takbur, tetapi harta ini tidak lain adalah milik bersama utk kita bangkit bangun menjadi bangsa dan umat yg bermaruah. Perlu diingat bahawa konsep harta dalam roh Islam itu sgt berbeza, harta dlm Islam adalah harta yg dibelanjakan, harta yg disimpan adalah harta waris. Lalu sekali lagi timbullah roh Islam yg cantik supaya manusia tidak melihat harta dan barang simpanan sebagai harta miliknya, sekaligus menimbulkan keinginan utk ia dibelanjakan pada jalan yg bermanfaat kpd seluruh insan. Itu satu contoh konsep harta dari sudut pandang utilitarinisme, dan byk lagi model Islam itu yg menyokong falsafah pemikiran yg sebegini ini, seperti perkahwinan dan kedudukan wanita dalam Islam.

Lalu melalui pendekatan sebegini, manusia akan akhirnya akur pada kecantikan dan kesyumulan Islam itu sendiri. Kita tidak boleh memaksa orang utk menerima sesuatu ideologi, melalui pertimbangan2 yg simplistik, yg akhirnya menyebabkan mereka semakin celaru, keliru dan jauh dari agama, tetapi manusia berakal pasti tidak boleh menolak ideologi yg disokong logik dan rational. Aku sgt berminat utk menulis sebuah buku lengkap mengenai pendekatan Islam yg sempurna melalui dimensi pelbagai falsafah ilmu, khususnya dari sudut rationalisme dan utilitarianisme pada ajaran dan ritualnya, mengikut disiplin akademik yg tersusun dan rujukan yg kuat, insyaAllah, dan segala pandangan, idea dan kritikan sgtlah dialu2kan.

Menilai seni

merchants of bolllywood
Originally uploaded by Mohd Mustakim Mohamad

Dalam hidup ini, ada beberapa perkara yg boleh mendatangkan ecstasy utk kita keluar dr dimensi dunia biasa, antaranya ialah dgn menyanyi dan menari. Penghayatan paling mudah bg yg x memahami ecstasy ini ialah perasaan yg kita alami semasa berpusing setempat, suka dilakukan semasa zaman kanak2 bermain. Perasaan pening2 lalat bila kesedaran pd alam sekeliling hilang dan pusat tumpuan kesedaran masa itu adalah pada kepala yg pening. Bezanya ecstasy yg kita alami semasa menari dan menyanyi adalah pusat tumpuan perasan itu pada jiwa dan bukan pada kepala, kerana ecstasy ini lahir dr jiwa itu sendiri sehingga hilanglah kesedaran pd alam sekeliling yg nyata, terdapat juga sufi2 yg menjadikannya satu ritual pusing setempat (sema) ini utk menggapai tuhan, pusingan mereka itu tidak akan mendatangkan pening walau berpusing selama setengan jam malah boleh sampai berjam2, kerana pusat tumpuan perasaan sudah tidak ada pada kepala tapi pada jiwa....

Sabtu lepas aku menonton theatre The Merchants of Bollywood. Kebetulan masa tu juga aku ada tiket utk Man U lwn Malaysia, tapi aku malas nk pegi tgk Man U tu sbb aku rasa ramai yg akan turun...aku dh malas nk ramai2 ni...setiap manusia akan sampai satu tahap yg mana dia sudah malas utk ramai2, lambat laun akan sampai jugak ke situ, cuma bila masanya itu yg bergantung pd stp individu...lgpon aku tidak sebodoh itu utk obsess dgn mana2 pasukan, stp manusia akan sampai ke satu tahap yg mana dia tidak akan obsess lg pada apa2 objek, obsess pd ahli politik ka, penyanyi ka, pelakon ka...akan sampai satu tahap yg dia akan sedar yg itu adalah satu kebodohan, cuma bila masanya itu bergantung pd stp individu...mungkin jugalah dia akan sedar pon bila dia dh mati...

Aku terhibur dan tersentuh dgn energi dan ecstacy yg ada pd theatre ini....sudah lama aku tidak ke Istana Budaya, selalunya aku tgk concert di sini...kalau konsert pon sekarang aku tgk konsert duduk saja, dan malas aku nk diri dan ramai2, dan aku pon tak suka tgk theatre kt Istana Budaya sbb ia agak besar..aku lebih selesa tgk theatre dlm small setting, sbb dlm theatre yg paling penting adalah ekspresi, dan utk menghayati ekspresi itu kita kena dekat dgn pelakon, kalau jauh susah utk menjiwai....theatre bollywood ni all the way menari, sungguh bertenaga, sungguh mendayu, sungguh mengkhayalkan, sungguh melucukan, dan aku sungguh terhibur...tarian India memang terkenal dgn energi dan jiwanya yg mana kadang kala simbolik yg disampaikan adalah lebih tepat utk menyedarkan manusia drpd kata2..percakapan melalui bahasa tubuh kadang2 lebih menyentuh hati....

Aku tak tahu bagaimana nk terangkannya dgn kata2 tapi perasaan yg kita alami bila kita boleh menumpukannya pada satu titik terdalam pd jiwa adalah sgt berharga, dan aku rasa ini hanya boleh dicapai melalui penghayatan seni yg jujur dan bebas...stp org yg mempunyai perasaan pasti tahu menghargai seni, cumanya sama ada dia jujur dan bebas dlm menilai dan menghargai seni itu yg menentukan sejuah mana dia boleh terjun kedlm jurang jiwa yg paling dalam...bila ia akan membawa para jiwa2 yg bebas melihat dunia lain yg lebih bercahaya, segar dan indah...