Penghayatan - Satu realism utk para ahli seni: Bab 6
Seni sifatnya universal, holistic, menyeluruh dan merangkumi setiap unsur kehidupan. Begitulah dgn Islam, sifatnya juga syumul dan lengkap. Dan adalah mustahil bila dua perkara yg berkongsi unsur yg sama tidak bertemu, overlap malah saling melengkapi, seperti apa yg dinamakan jodoh - stp makhluk pasti dijodohkan dgn pasangan yg selayak dan sepadan dgnnya, yg pasti mereka berdua berkongsi unsur yg sama walau dlm bentuk yg berbeza. Begitulah dgn Islam dan seni, mereka adalah jodoh pasangan yg saling melengkapi, seperti yg aku huraikan dlm bab 5 sebelum ini, tapi malangnya org seakan melihat seni sebagai sesuatu yg merosakkan lalu menghadkan batas-batas seni, lantas melimitkan penghayatan Islam terhadap hakikat sesuatu perkara yg boleh dihayati melalui seni, sekaligus menidakkan kesyumulan Islam itu sendiri....
Pertama sekali, perlu difahamkan, seni itu hadir di mana2, bukan hanya melalui muzik, filem, theatre, tarian dan lukisan. Seni adalah madah ekspresi, luahan perasaan yg dalam melalui simbolik yg tertentu, ekspresi manusia dan alam, seni adalah penghubung dua unsur yg harmoni, permainan jiwa dan perasaan yg kadang kala boleh membuat org lupa diri dan tidak endah akan persekitarannya, seperti halnya manusia yg tenggelam larut dlm vibe disco, begitulah juga dgn sami buddha yg tenggelam dlm nikmat meditasi berseni menghayati dan berharmoni dgn alam. Lalu timbul kesedaran, bahwa seni perlu diseimbangkan dgn prinsip2 yg lain, iaitu etika, tanggung jawab (terhadap diri sendiri dan org lain) dan modesty, utk menjadikannya satu madah berharmoni dgn alam dan bukan utk larut hanyut menentang fitrah dan mendatangkan kerosakkan...
Lalu amat malang bila ada org yg melihat dan menafsir Islam sebagai agama yg sgt sempit, membataskan medium ekspresi dan madah seni, lantas membunuh kreativiti dan karya2 yg luas maknanya, lalu menyempitkan seni yg halal hanya kpd unsur2 atau tema yg dianggap Islamik. Masalah ketandusan kreativiti umat Islam amatlah ketara pada zaman ini, dan antara puncanya adalah bila org melabelkan seni sbg sinonim dgn hiburan. Seni boleh jadi hiburan, dan hiburan tidak semestinya adalah seni. Kerana prejudis dan dogma yg dilabel pada seni ini, kita mudah saja mengharamkan terus sesuatu madah seni itu tanpa melihat dan menilai prinsip utk menyokong pengharaman itu. Mungkin juga kerana sgt takut pd ustaz yg mengharamkan sesuatu perkara itu, kita menjadi bisu, malas dan mandul akal utk berfikir, bertanya, dan menyelidik apakah kebenaran yg dicanang oleh mereka ini benar, atau terhad pada ilmu dan tafsiran mereka semata-mata?
Contohnya, ada yg mengatakan bahwa gitar itu haram, atau bagi mereka yg malas berfikir dan tiada pendirian, mengatakannya sebagai syubhah. Tiada yg syubhah dlm agama, yg halal itu jelas, yg haram itu juga jelas, syubhah dan keraguan adalah hanya pada mereka yg tiada prinsip, malas berfikir dan menyelidik lalu mengambil jalan mudah utk menghukum. Gitar yg haram, lepas tu jadi syubhah, lepas jadi harus dan halal, adalah satu contoh yg mana sesuatu madah seni itu boleh berubah2 hukumnya, hanya dgn lebih mendalami dan melihat keilmuan Islam itu dari sudut yg lebih luas. Yang penting dalam berseni, adalah balance, keseimbangan, dan didukung dgn prinsip yg disebut td iaitu ethics, responsiblity and modesty.
Contohnya seni yg islamik bukan hanya terletak pada nasyid dan lagu2 yg bertemakan 'Islam', yg diselit-selitkan perkataan arab. Apakah luahan rasa rindu, cinta, kecewa dan marah itu tidak Islamik? Semestinya ia juga Islamik kerana Islam adalah agama yg syumul! Soalnya bukan terletak pada tema sesuatu seni itu, tetapi bagaimana kita mengahayati dan menafsirnya. Melalui itulah manusia mengenal hakikat makna dan erti segala sesuatu.
Seni itu tidak ada direct interpretation, maknanya terletak pada individu yg melihatnya. Justeru ia karya dan madah yg hebat, utk melihat apa yg ada disebalik hati manusia. Tafsiran manusia, mencerminkan pemikiran, his school of thought, perasaan dan darjah inteleknya. Seperti apa yg kau lihat pada lukisan seorang wanita bogel? Wanita bogel adalah karya baik sekali utk menilai hati dan jiwa kita, yg mana bila melihatnya syaitan dan kebaikan sudah bertarung dalam jiwa. Jikalau unsur kejahatan dan nafsu yg sebati dgn kita, tentu rangsangan yg jahat tercetus bilamana melihat lukisan ini, tapi jika unsur kebaikan itu harmoni dgn jiwa, sudah tentu kita menilainya dari sudut yg berbeza.
Apapun, seni wanita bogel hanyalah satu contoh, aku tidak suruh utk mendalami dan menghayatinya....hehe. Seni ini sgt menarik utk menilai pemikiran manusia, nilai dan prinsipnya, keupayaannya utk menafsir dan darjah 'ketamadunannya'. Mereka yg buta seni, tidak ubah seperti manusia yg hidup tanpa prinsip dan nilai yg kuat, tipikal mereka yg hidup hanya utk keseronakkan semata-mata...
Pertama sekali, perlu difahamkan, seni itu hadir di mana2, bukan hanya melalui muzik, filem, theatre, tarian dan lukisan. Seni adalah madah ekspresi, luahan perasaan yg dalam melalui simbolik yg tertentu, ekspresi manusia dan alam, seni adalah penghubung dua unsur yg harmoni, permainan jiwa dan perasaan yg kadang kala boleh membuat org lupa diri dan tidak endah akan persekitarannya, seperti halnya manusia yg tenggelam larut dlm vibe disco, begitulah juga dgn sami buddha yg tenggelam dlm nikmat meditasi berseni menghayati dan berharmoni dgn alam. Lalu timbul kesedaran, bahwa seni perlu diseimbangkan dgn prinsip2 yg lain, iaitu etika, tanggung jawab (terhadap diri sendiri dan org lain) dan modesty, utk menjadikannya satu madah berharmoni dgn alam dan bukan utk larut hanyut menentang fitrah dan mendatangkan kerosakkan...
Lalu amat malang bila ada org yg melihat dan menafsir Islam sebagai agama yg sgt sempit, membataskan medium ekspresi dan madah seni, lantas membunuh kreativiti dan karya2 yg luas maknanya, lalu menyempitkan seni yg halal hanya kpd unsur2 atau tema yg dianggap Islamik. Masalah ketandusan kreativiti umat Islam amatlah ketara pada zaman ini, dan antara puncanya adalah bila org melabelkan seni sbg sinonim dgn hiburan. Seni boleh jadi hiburan, dan hiburan tidak semestinya adalah seni. Kerana prejudis dan dogma yg dilabel pada seni ini, kita mudah saja mengharamkan terus sesuatu madah seni itu tanpa melihat dan menilai prinsip utk menyokong pengharaman itu. Mungkin juga kerana sgt takut pd ustaz yg mengharamkan sesuatu perkara itu, kita menjadi bisu, malas dan mandul akal utk berfikir, bertanya, dan menyelidik apakah kebenaran yg dicanang oleh mereka ini benar, atau terhad pada ilmu dan tafsiran mereka semata-mata?
Contohnya, ada yg mengatakan bahwa gitar itu haram, atau bagi mereka yg malas berfikir dan tiada pendirian, mengatakannya sebagai syubhah. Tiada yg syubhah dlm agama, yg halal itu jelas, yg haram itu juga jelas, syubhah dan keraguan adalah hanya pada mereka yg tiada prinsip, malas berfikir dan menyelidik lalu mengambil jalan mudah utk menghukum. Gitar yg haram, lepas tu jadi syubhah, lepas jadi harus dan halal, adalah satu contoh yg mana sesuatu madah seni itu boleh berubah2 hukumnya, hanya dgn lebih mendalami dan melihat keilmuan Islam itu dari sudut yg lebih luas. Yang penting dalam berseni, adalah balance, keseimbangan, dan didukung dgn prinsip yg disebut td iaitu ethics, responsiblity and modesty.
Contohnya seni yg islamik bukan hanya terletak pada nasyid dan lagu2 yg bertemakan 'Islam', yg diselit-selitkan perkataan arab. Apakah luahan rasa rindu, cinta, kecewa dan marah itu tidak Islamik? Semestinya ia juga Islamik kerana Islam adalah agama yg syumul! Soalnya bukan terletak pada tema sesuatu seni itu, tetapi bagaimana kita mengahayati dan menafsirnya. Melalui itulah manusia mengenal hakikat makna dan erti segala sesuatu.
Seni itu tidak ada direct interpretation, maknanya terletak pada individu yg melihatnya. Justeru ia karya dan madah yg hebat, utk melihat apa yg ada disebalik hati manusia. Tafsiran manusia, mencerminkan pemikiran, his school of thought, perasaan dan darjah inteleknya. Seperti apa yg kau lihat pada lukisan seorang wanita bogel? Wanita bogel adalah karya baik sekali utk menilai hati dan jiwa kita, yg mana bila melihatnya syaitan dan kebaikan sudah bertarung dalam jiwa. Jikalau unsur kejahatan dan nafsu yg sebati dgn kita, tentu rangsangan yg jahat tercetus bilamana melihat lukisan ini, tapi jika unsur kebaikan itu harmoni dgn jiwa, sudah tentu kita menilainya dari sudut yg berbeza.
Apapun, seni wanita bogel hanyalah satu contoh, aku tidak suruh utk mendalami dan menghayatinya....hehe. Seni ini sgt menarik utk menilai pemikiran manusia, nilai dan prinsipnya, keupayaannya utk menafsir dan darjah 'ketamadunannya'. Mereka yg buta seni, tidak ubah seperti manusia yg hidup tanpa prinsip dan nilai yg kuat, tipikal mereka yg hidup hanya utk keseronakkan semata-mata...







